C'est quoi la musique grecque Rebetiko ?

La Grèce a-t-elle une musique « nationale » ? C'est quoi cette musique que j'entends dans les tavernes grecques ? Quel genre de musique joue-t-on sur le bouzouki ? La réponse à toutes ces questions (selon à qui tu la poses) est un genre musical grec appelé « rebetiko ». On répond à toutes tes questions sur le rebetiko dans cet article. 

C'est quoi le rebetiko ? 

Il y a peu de choses plus grecques que la musique rebetiko.  

Le rebetiko, c'est la chanson populaire urbaine des Grecs, surtout les plus pauvres, depuis le début du XXe siècle. C'est la base de plein d'autres types de musique populaire grecque qu'on entend aujourd'hui en Grèce.

Quels instruments utilise-t-on dans le rebetiko ? 

Les principaux instruments du rebetiko sont le bouzouki, le baglamas (une petite version du bouzouki) et la guitare. Le bouzouki est l'instrument le plus reconnaissable et le plus emblématique du rebetiko.  

C'est quoi le bouzouki ? 

Le bouzouki ressemble un peu à une guitare, mais son corps est rond. Il a généralement trois ou quatre jeux de cordes, et la plupart des chansons rebetiko suivent une ou plusieurs gammes appelées « dromoi ». En grec, « dromoi » veut dire « routes » ou « chemins ». Les dromoi viennent du « makam », des types de mélodies qui viennent de Byzance. C'est pour ça que le bouzouki a un son vraiment « oriental ». Mais on peut aussi jouer de la musique occidentale avec le bouzouki.  

C'est surtout le cas du bouzouki à quatre jeux de cordes, qui est plus populaire aujourd'hui et qui a été conçu pour imiter le style de jeu de la guitare occidentale. Les autres instruments du rebetiko comprennent la clarinette, le kanonaki, l'oud, le santur, le violon et les cymbales à doigts. 

Quand le rebetiko a-t-il commencé ? 

Le mouvement rebetiko en Grèce a commencé dans les années 1920, quand des réfugiés grecs sont arrivés de Turquie après avoir fui les catastrophes de Smyrne et d'Asie Mineure (aujourd'hui Izmir et Istanbul).

C'était une période difficile, marquée par la pauvreté et la souffrance pour ces nouveaux arrivants en Grèce, qui avaient perdu des membres de leur famille, leur maison et leurs biens. Leur seul refuge était la musique et la danse. C'était un moyen d'exprimer leur angoisse.

Les débuts du rebetiko 

Au début du mouvement rebetiko, celui-ci était principalement joué dans des bars clandestins appelés « tekedes », que l'on trouvait principalement au Pirée dans les années 1930. Les réfugiés grecs se réunissaient avec d'autres « manges » (des jeunes hommes virils et vertueux de l'époque), buvaient ou se défonçaient, et se livraient à l'expression ultime de leur chagrin, de leur tristesse, de leur amour et d'autres émotions intenses, en dansant le zebekiko. 

C'est quoi le zebekiko ? 

C'est probablement l'une des danses grecques que vous avez vues dans les films ou lors d'un mariage grec. Pendant la danse zebekiko, un homme seul, tournant lentement, ivre, est le centre de l'univers pendant quelques minutes, s'exprimant lentement à travers ses mouvements. Pour lui, c'est une purification psychologique, une thérapie qu'il ne trouve nulle part ailleurs. L'interrompre ou se lever et interférer avec sa danse était l'insulte ultime. 

À la fin de la danse, après cette intense expression d'émotion, le monde est trop petit. Il est incapable d'apporter une solution aux nombreuses souffrances du danseur ou de son meilleur ami qui le regarde. Pour libérer cette tension, une assiette à proximité était brisée. Parfois, un verre, des couverts, une chaise ou même toute la table étaient jetés.

Musiciens rebétikos célèbres du début des années 1900

Parmi les musiciens rebetiko les plus importants du début des années 1900, on trouve Markos Vamvakaris et Giannis Papayioannou. Vamvakaris est peut-être le plus célèbre et est connu comme le « patriarche du rebetiko », car beaucoup des musiciens rebetiko les plus connus ont été inspirés par Vamvakaris.

Période de censure du rebetiko

En 1936, le régime de Ioannis Metaxas est arrivé au pouvoir et a censuré la musique rebetiko, car elle était considérée comme peu recommandable et comportait des paroles sur la drogue et les activités criminelles. Les compositeurs de rebetiko ont parfois été obligés de changer les paroles de leurs propres chansons. 

De plus, tous les tekedes, où les rebetes se réunissaient traditionnellement pour jouer de la musique, ont été fermés. C'est l'une des raisons qui a contribué à la popularité du « baglamas », une version plus petite et plus facile à transporter du bouzouki, qui pouvait être caché à la police et était suffisamment petit pour être dissimulé sous un manteau.

La célèbre conférence de Manos Hatzidakis

En 1948, le monde du rebetiko allait changer pour toujours. Manos Hatzidakis a bouleversé le monde musical en donnant une célèbre conférence sur le rebetiko. Lui-même n'était pas compositeur de rebetiko, mais il était captivé par l'émotion que suscitait ce genre musical. Avant Hatzidakis, le rebetiko était associé au milieu criminel, à la délinquance et à la consommation de haschisch.

Cependant, dans sa conférence, Hatzidakis se concentra sur la profonde expression musicale et les racines traditionnelles de la musique rebetiko, louant les œuvres de Markos Vamvakaris et Vasillis Tsitsanis (un autre célèbre joueur de rebetika qui enregistra une centaine de ses propres chansons dans les années 1930). Hatzidakis adapta des airs classiques de rebetiko dans ses propres compositions pour piano.

L'essor de l'archondorebetika

Dans les années 1950, une nouvelle forme de rebetiko appelée «