Τι είναι η ελληνική ρεμπέτικη μουσική;

Υπάρχει «εθνική» μουσική στην Ελλάδα; Τι είναι αυτή η μουσική που ακούω στις ελληνικές ταβέρνες; Τι είδους μουσική παίζεται στο μπουζούκι; Η απάντηση σε όλες αυτές τις ερωτήσεις (ανάλογα με το ποιον ρωτάτε) είναι ένα μουσικό είδος στην Ελλάδα που ονομάζεται «ρεμπέτικο». Σε αυτό το άρθρο απαντάμε σε όλες τις ερωτήσεις σας σχετικά με το ρεμπέτικο. 

Τι είναι το ρεμπέτικο; 

Λίγα πράγματα είναι πιο ελληνικά από τη ρεμπέτικη μουσική.  

Το ρεμπέτικο είναι το αστικό λαϊκό τραγούδι των Ελλήνων, ειδικά των φτωχότερων, που ξεκίνησε στις αρχές του 20ού αιώνα. Αποτελεί τη βάση για πολλά άλλα είδη ελληνικής λαϊκής μουσικής που ακούτε σήμερα στην Ελλάδα.

Ποια όργανα χρησιμοποιούνται στο ρεμπέτικο; 

Τα κύρια όργανα του ρεμπέτικου είναι το μπουζούκι, το μπαγλαμάς (μια μικρή έκδοση του μπουζουκιού) και η κιθάρα. Το μπουζούκι είναι το πιο αναγνωρίσιμο και εμβληματικό όργανο του ρεμπέτικου.  

Τι είναι το μπουζούκι; 

Το μπουζούκι έχει σχήμα παρόμοιο με αυτό της κιθάρας, αλλά το σώμα του είναι στρογγυλό. Το μπουζούκι έχει συνήθως τρεις ή τέσσερις σειρές χορδών και τα περισσότερα ρεμπέτικα τραγούδια ακολουθούν μία ή περισσότερες κλίμακες που ονομάζονται «δρόμοι». Στα ελληνικά, «δρόμοι» σημαίνει «δρόμοι» ή «διαδρομές». Οι δρόμοι προέρχονται από το «μακάμ» – τύπους μελωδιών που έχουν τις ρίζες τους στο Βυζάντιο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το μπουζούκι έχει έναν ξεκάθαρα «ανατολίτικο» ήχο. Ωστόσο, στο μπουζούκι μπορούν να παιχτούν και δυτικοποιημένα μουσικά κομμάτια.  

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το μπουζούκι με τέσσερα σετ χορδών, το οποίο είναι πιο δημοφιλές σήμερα και σχεδιάστηκε για να μιμείται το στυλ παιξίματος της δυτικής κιθάρας. Άλλα όργανα στο ρεμπέτικο περιλαμβάνουν το κλαρινέτο, το κανόνακι, το ούτι, το σαντούρι, το βιολί και τα κύμβαλα. 

Πότε ξεκίνησε το ρεμπέτικο; 

Το ρεμπέτικο κίνημα στην Ελλάδα ξεκίνησε τη δεκαετία του 1920, όταν Έλληνες πρόσφυγες έφτασαν από την Τουρκία μετά την καταστροφή της Σμύρνης και της Μικράς Ασίας (σημερινή Σμύρνη και Κωνσταντινούπολη).

Ήταν μια περίοδος δυσκολιών, φτώχειας και πόνου για τους νεοφερμένους στην Ελλάδα, οι οποίοι είχαν χάσει μέλη της οικογένειάς τους, τα σπίτια τους και τα υπάρχοντά τους. Το μόνο καταφύγιο τους ήταν η μουσική και ο χορός. Τους παρείχε ένα μέσο για να εκφράσουν την αγωνία τους.

Τα πρώτα χρόνια του ρεμπέτικου 

Στην αρχή του κινήματος του ρεμπέτικου, το ρεμπέτικο παίζονταν κυρίως σε υπόγεια μπαρ που ονομάζονταν «τεκέδες» και βρίσκονταν κυρίως στον Πειραιά τη δεκαετία του 1930. Οι Έλληνες πρόσφυγες συγκεντρώνονταν μαζί με άλλους «μάντζες» (νέοι, ενάρετοι, ανδροπρεπείς άνδρες της εποχής), έπιναν ή μαστούρωναν και αναλάμβαναν την απόλυτη έξοδο για να εκφράσουν τη θλίψη, τη λύπη, τον έρωτα και άλλα έντονα συναισθήματα, χορεύοντας το ζεμπεκικό. 

Τι είναι το ζεμπεκικό; 

Πρόκειται πιθανώς για έναν από τους ελληνικούς χορούς που έχετε δει στις ταινίες ή σε ελληνικούς γάμους. Κατά τη διάρκεια του ζεμπεκικού, ένας άνδρας μόνος του, γυρνώντας αργά, μεθυσμένος, είναι το κέντρο του σύμπαντος για λίγα λεπτά, μιλώντας αργά μέσω των κινήσεών του. Για αυτόν, είναι η ψυχολογική του κάθαρση — μια θεραπεία που δεν βρήκε πουθενά αλλού. Το να τον διακόψει κανείς ή να σηκωθεί και να παρεμβαίνει στον χορό του ήταν η απόλυτη προσβολή. 

Στο τέλος του χορού, μετά από αυτή την έντονη έκφραση συναισθημάτων, ο κόσμος είναι πολύ μικρός. Δεν είναι σε θέση να δώσει στον χορευτή ή στον καλύτερό του φίλο που τον παρακολουθεί μια λύση για τους πολλούς πόνους τους. Για να απελευθερωθεί αυτή η ένταση, σπάστηκε ένα πιάτο που βρισκόταν κοντά. Μερικές φορές πετούσαν ένα ποτήρι, μαχαιροπίρουνα, μια καρέκλα ή ακόμα και ολόκληρο το τραπέζι.

Διάσημοι μουσικοί ρεμπέτικου των αρχών του 20ού αιώνα

Μερικοί από τους σημαντικότερους μουσικούς ρεμπέτικου των αρχών του 1900 είναι ο Μάρκος Βαμβακάρης και ο Γιάννης Παπαϊωάννου. Ο Βαμβακάρης είναι ίσως ο πιο διάσημος και είναι γνωστός ως ο «πατριάρχης του ρεμπέτικου», επειδή πολλοί από τους πιο γνωστούς μουσικούς ρεμπέτικου εμπνεύστηκαν από τον Βαμβακάρη.

Περίοδος λογοκρισίας του ρεμπέτικου

Το 1936, το καθεστώς του Ιωάννη Μεταξά ανέβηκε στην εξουσία και λογόκρινε τη ρεμπέτικη μουσική, επειδή θεωρούταν ανήθικη και περιείχε στίχους για ναρκωτικά και εγκληματικές δραστηριότητες. Οι συνθέτες ρεμπέτικου αναγκάστηκαν σε ορισμένες περιπτώσεις να αλλάξουν τους στίχους των δικών τους τραγουδιών. 

Επίσης, όλα τα τεκέδες, όπου παραδοσιακά συγκεντρώνονταν οι ρεμπέτες για να παίζουν μουσική, έκλεισαν. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για την αύξηση της δημοτικότητας του «μπαγλαμά», μιας μικρότερης, πιο φορητής έκδοσης του μπουζουκιού, που μπορούσε να κρυφτεί από την αστυνομία και ήταν αρκετά μικρό για να κρυφτεί κάτω από ένα παλτό.

Η διάσημη διάλεξη του Μάνο Χατζηδάκη

Το 1948, ο κόσμος του ρεμπέτικου θα άλλαζε για πάντα. Ο Μάνος Χατζηδάκης συγκλόνισε τον μουσικό κόσμο δίνοντας μια διάσημη διάλεξη για το ρεμπέτικο. Ο ίδιος δεν ήταν συνθέτης ρεμπέτικου, αλλά τον είχε συνεπάρει το συναίσθημα του ρεμπέτικου. Μέχρι τον Χατζηδάκη, το είδος αυτό συνδεόταν με τον υπόκοσμο, την εγκληματικότητα και το κάπνισμα χασίς.

Ωστόσο, στη διάλεξή του, ο Χατζηδάκης εστίασε στη βαθιά μουσική έκφραση και τις παραδοσιακές ρίζες της ρεμπέτικης μουσικής, επαινώντας τα έργα του Μάρκου Βαμβακάρη και του Βασίλη Τσιτσάνη (άλλος διάσημος ρεμπέτης που ηχογράφησε περίπου 100 δικά του τραγούδια τη δεκαετία του 1930). Ο Χατζηδάκης διασκεύασε κλασικά ρεμπέτικα τραγούδια σε δικές του συνθέσεις για πιάνο.

Η άνοδος του αρχοντορεμπέτικου

Στη δεκαετία του 1950, μια νέα μορφή ρεμπέτικου που ονομάζεται «